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带有古代地名的成语大全成语中带有古代地名的成语都有哪些?相信大多数人都不是很清楚，也可能就只知道一两个而已。下面我们就来看看关于带有古代地名的成语，增长下知识。带有古代地名的成语寿比南山：南山指陕西西安市西南的终南山。 《诗经小雅天保》：如月之恒，如日之升，如南山之寿。后以南山为南岳，或者说是终南山。终南山如上条，南岳即衡山。在湖南省衡阳市。终南捷径：唐卢藏用移居终南山，后来做了大官。借指求名利的捷径。终南即终南山，在长安南，也叫太乙山、南山。西起宝鸡眉县，东至蓝田。为道教发祥地之一牛山灈灈：牛山：山名，在山东临淄境内。 《孟子告子上》：牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以苦彼濯濯也。今用牛山濯濯形容秃山。泰山压顶：泰山：在山东泰安市境内。泰山是五岳之首，东岳。在山东省泰安市。比喻极大的压力或打击。安如泰山：泰山：在山东泰安市境内。出自《汉书刘向传》 。枚乘《上书谏吴王》：变所欲为，易于反掌，安于泰山。稳如泰山：泰山：在山东泰安市境内。清李汝珍《镜花缘》第三回：武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓稳如泰山，十分得意。泰山其颓：泰山：在山东泰安市境内。 《礼记檀弓上》：泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。旧时用于哀悼大家敬仰的人。重于泰山：泰山：在山东泰安市境内。司马迁《报任少卿书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。对比用可可以说泰山鸿毛。泰山北斗：泰山：在山东泰安市境内。 《新唐书韩愈传赞》：自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。泰山压卵：泰山：在山东泰安市境内。 《晋书孙惠传》：况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。人心齐，泰山移：泰山：在山东泰安市境内。出自《古今贤文合作篇》 ，比喻团结就是力量。一叶障目，不见泰山：泰山：在山东泰安市境内。 《鹖冠子天则》：一叶蔽目，不见泰山;两豆塞耳，不闻雷霆。逼上梁山：梁山：山名，在山东济宁市东北梁山县。明施耐庵《水浒全传》第十一回：林冲雪夜上梁山。庐山真面：庐山：山名，在江西九江市境内。苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。绿林好汉：绿林：山名，在湖北当阳东北京山县。 《后汉书刘玄传》：王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之;共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。南山可移：南山指陕西西安市西南的终南山。 《旧唐书李元纮传》：南山或可改移，此判终无摇动。东山再起：东山再起是东晋谢安故事。成语指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书谢安传》：隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。东山，在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。高卧东山：东山：在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。 《晋书谢安传》: 卿累违朝旨，高卧东山。 当其人隐居待时，可以说成语叫高卧东山。中流砥柱：砥柱：山名，即河南省三门峡市黄河急流中之砥柱山。成语也作砥柱中流。 《晏子春秋内篇谏下》：吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。暗度陈仓：陈仓：在陕西宝鸡市东。历史上著名战役与计策。语出《史记高祖本纪》 。此成语也作暗渡陈仓。全说是明修栈道，暗度陈仓。布鼓雷门：雷门：浙江绍兴古城门。东汉班固《汉书王尊传》：毋持布鼓过雷门。颜师古注：雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。成语意思是在高手面前卖弄本领。近于班门弄斧。合浦珠还：合浦：原属广东省，今属广西壮族自治区，在广西合浦东北。产珠。南朝范晔《后汉书循吏传》：(孟尝) 尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海产珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知记极，珠逐渐徙于交趾郡界。于是，行旅不至。人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。百姓皆返其业，商货流通，称为神明。成语也作珠还合浦。邯郸学步：邯郸是战国时赵国的都城，今河北省邯郸市，在河北省南部。 。庄周《庄子秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 又《汉书》：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。邯郸学步也作学步邯郸。淮南鸡犬：淮南：在安徽省中部。葛洪《神仙传刘安》：时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。蓝田生玉：蓝田：县名，在陕西西安市东南。比喻贤父生贤子。《三国志吴书诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：蓝田生玉，真不虚也。洛阳纸贵：洛阳：为晋都城，今河南省洛阳市。典故出处为《晋书文苑左思传》：于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。比喻作品风行一时，广为流传。洛阳才子：洛阳：今河南省洛阳市。指西汉贾谊，后泛指有才华的人。语出晋潘岳《西征赋》: 终童山东之英妙，贾生洛阳之才子 。八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮南市西。 《晋书苻坚载记》：北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰： 此亦劲敌也，何谓少乎?怃然有惧色。巫山云雨：巫山：著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡(三峡之一) 。比喻男女欢合。战国楚宋玉《高唐赋序》：妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。昆山片玉：昆山，即昆仑山，古代传说中西方世界的名山，与现在的昆仑山不完全相同。比喻美好事物之突出者。桂林一枝：原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。 《晋书郤诜传》：累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰： 卿自以为何如?诜对曰： 臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。鹤背扬州、骑鹤扬州 殷芸《小说》卷六：有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰： 腰缠十万贯，骑鹤上扬州。欲兼三者。大意失荆州：荆州，今湖北省荆门市。 《三国演义》中的关羽故事。败走麦城：麦城，今湖北省当阳市两河乡。 《三国演义》中的关羽故事。山阴道上：山阴，今浙江绍兴市。 《世说新语?言语》：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。长安道上：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。比喻名利场所。五代无名氏《贺圣朝》词：长安道上行客，依旧利深名切。长安棋局比喻政局动荡不安。唐杜甫《秋兴》诗之四：闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。长安米贵：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。用以指居大都市生活费用昂贵。唐张固《幽闲鼓吹》﹕ 白尚书( 白居易)应举﹐初至京﹐以诗谒著作顾况﹐顾睹姓名﹐ 熟视白公﹐ 曰﹕ 米价方贵﹐ 居亦弗易。 乃披卷﹐首篇曰﹕ 离离原上草﹐一岁一枯荣﹐野火烧不尽﹐春风吹又生。 即嗟赏曰﹕ 道得个语﹐居即易矣。 因为之延誉，声名大振。 旧题宋尤袤《全唐诗话》卷二记载此事﹐作 长安米贵﹐居大不易 。日近长安远：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。帝都不可到。南朝宋刘义庆《世说新语夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之.因问明帝： 汝意谓长安何如日远?答曰： 日远，不闻人从日边来，居然可知。元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰： 日近。元帝失色曰： 尔何故异昨日之言邪?答曰： 举目见日，不见长安。高阳酒徒：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。 《史记郦生陆贾列传》：走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。平原督邮：平原：在山东德州南面。南朝宋刘义庆《世说新语术解》：恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓 青州从事，恶者谓 平原督邮。青州从事：青州：在山东淄博东面。南朝宋刘义庆《世说新语术解》：恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓 青州从事，恶者谓 平原督邮。桑间濮上 桑间：古代卫国地名。濮：濮水，在今河南北部。 《礼记乐记》：桑间濮上之音，亡国之音也。新亭对泣：新亭：在江苏南京境内。 《世说新语言语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!阳关大道：阳关：在甘肃敦煌西南。阳关是古代关名，也是判别的曲子名。代指送别。成语也有阳关三叠或三叠阳关。按曲子名解释，这里不单列，不计入地名成语。康庄大道：宽阔平坦、四通八达的大路。比喻美好光明的前途。位于江苏省盐城市响水县大有镇有个叫康庄村的地方，当年周总理来此视察，称通往康庄村的道路为康庄大道，此名被保留并一直延用至今。西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》：皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。 尔雅曰：四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。渔阳鼙鼓：渔阳： 渔阳:地名，现天津市蓟县，因蓟县西北有一山，名曰渔山，县城在山南，故古时名渔阳。亦作 渔阳鞞鼓 。指公元年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。语本唐白居易《长恨歌》: 渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》 。 后亦用为外族侵略之典。痛饮黄龙：黄龙：古代府名，契丹所置，金改为济州，辖地在今吉林一带，为金人腹地。 《宋史岳飞传》：金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰： 直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!大江东去：大江即长江。出自苏轼词《念奴娇赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。长江天堑：《南史孙范传》：隋师将济江，群官请为备防，范奏曰： 长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡?长江后浪推前浪：比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。宋刘斧《青琐高议》: 我闻古人之诗曰: 长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。 江东父老：江东，古指长江以南芜湖以下地区。 《史记项羽本纪》：项王笑曰：籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，有何面目见之?河东狮吼：古河东即今山西省。出自陈糙故事。重点是怕老婆。陈妻柳氏，河东是柳氏的郡望，这里代指柳氏。俟河之清：后面常常接以人寿几何。河即黄河。 《左传襄公八年》：《周诗》有之曰： 俟河之清，人寿几何?不到黄河心不死：不到无路可走的地步是不肯死心的，比喻不达目的不罢休。本是不到乌江心不死，说项羽故事。后演化成黄河。乌江即黔江，在贵州省。是项羽自刎之处。辽东白豕：辽东，今辽宁省东南辽河以东。 《后汉书朱浮传》：伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。白山黑水：白山：长白山。黑水：黑龙江。 《金史.世纪》：生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。恒河沙数：形容数量很多，像恒河中的沙子数目一样多无法计算。恒河，在印度，此成语出自佛经。 《金刚经无为福胜分第十一》：以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。泾渭分明：泾、渭是甘肃省、陕西省境内的两条河，古人认为渭水清，泾水浊，泾水流入渭水时，清浊不混。 泾渭分明比喻界限清楚，是非分明。淮橘为枳：人隋环境而变。 《晏子春秋杂下之十》：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。淮南即淮河之南，也是中国南北分界线之一。不能越雷池一步：雷池：湖名，今安徽省望江县南。原指不要越过雷池，后比喻不敢越过某一界限。多指保守、拘泥;或让敌人胆寒，不敢进犯。也有作 不得越雷池一步 。 《晋书庾亮传》：亮并不听，而报温峤书曰： 吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。赤县神州：古代中国的别称。 《史记孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。南州冠冕：南州：泛指古代我国南部地区。南方人才中杰出的人。指才识出众的人。 《三国志蜀书庞统传》：徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。五湖四海：五湖：鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖。四海：渤海、黄海、东海、南海。泛指全国各地。放之四海而皆准：此四海即东西南北四海，犹如说天下。出自《礼记祭义》：推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。四海之内皆兄弟：此四海即东西南北四海，犹如说天下。 《论语颜渊》：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。福如东海：对幸福的祝愿常用词。福气如东海一样大。东海古代说东面的海。与此成语常常连用的一句叫寿比南山。东海扬尘：东海古代说东面的海。大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。晋葛洪《神仙传麻姑》：麻姑自说云： 接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?方平笑曰： 圣人皆言海中复扬尘也。中原逐鹿：中原：泛指我国中部地区。也说逐鹿中原。意思是群雄并起，争夺天下。出自《史记淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。虎踞龙盘：特指江苏南京城。原意是地形险阻，后来意为被英雄豪杰占据。晋吴勃《吴录》：刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰： 钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。 唐雍陶《河阴新城》诗：高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。楚才晋用：楚与晋皆国名。晋见上条。楚在南方一带。都郢。最小时间也占据湖北省西部。 《左传襄公二十六年》：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。此成语也说晋用楚材。越凫楚乙：《南史顾欢传》：昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。南朝齐张融《门论》：昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎?肝胆楚越：《庄子德充符》：自其异者视之，肝胆楚越也。楚越：春秋时两个诸侯国北辕适楚：汉荀悦《申鉴杂言下》先民有言：适楚而北辕者，曰： 吾马良，用多，御善。此三者益侈，其去楚亦远矣。义近南辕北辙。楚河汉界：指斗争前线。楚汉指秦末之楚汉即刘邦与项羽。项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。也可以看作是诸侯国。楚汉相争，最后是汉得了天下。其界即鸿沟，约在今荥阳。胡越之祸：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用胡越之祸来比喻战祸。 《史记司马相如列传》：是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。得陇望蜀：陇：陇山，陕、甘交界处。陇与蜀皆地名。南朝宋范晔《后汉书岑彭传》：人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。 唐代李白《古风之二三》：物苦不知足，得陇又望蜀。陇略等于今甘肃省，蜀略等于今四川省。光武帝时实为隗嚣与公孙述分别割据。陇头音信：陇：陇山，陕、甘交界处。南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用陇头音信称寄往或来自远方的书信。乐不思蜀：蜀略等于今四川省。快乐就不思念蜀国也。这是关于后主刘禅的典故。 《三国志蜀书后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：问禅曰： 颇思蜀否?禅曰： 此间乐，不思蜀。蜀犬吠日：蜀略等于今四川省。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：屈子赋曰： 邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。与此近义有成语还有一个辽东白豕，都是少见多怪的意思。巴山蜀水：概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。齐东野语：齐：周朝国名。道听途说，不足为凭。典故出自《孟子万章上》：此非君子之言，齐东野人之语也。齐大非偶：齐：周朝国名。不敢高攀的谦词。先秦左丘明《左传桓公六年》：齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰： 人各有耦，齐大，非吾耦也。齐烟九点：齐：周朝国名。高处俯视齐州无非是九点烟而已。唐李贺《梦天》诗：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。杞人忧天：杞：周朝国名，今河南杞县。杞人即是杞国人。杞国为周诸侯国名，杞国大体上在今河南省杞县。典故出《列子天瑞》 。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎? 其人曰：天果积气，日、月、星宿，不当坠邪? 晓之者曰：日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 其人曰：奈地坏何? 晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏? 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。杞宋无征：指资料不足，不能证明。出自《论语八佾》：夏礼吾能言之，杞不足征也;殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。郑人买履：郑：周朝国名。用来讽刺只信教条，不顾实际的人。《韩非子外储说左上》：郑人有且置履者，先自度(du)其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度(d)。反归取之。及反，市罢，遂(su)不得履。人曰：何不试之以足? 曰：宁(nng) 信度，无自信也。叶公好龙：叶，古邑名，今河南叶县。 比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。汉代刘向《新序杂事五》：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。鲁殿灵光：鲁：周朝国名。灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。庆父不死，鲁难未已：鲁：周朝国名，今山东省曲阜。出自《左传闵公元年》：不去庆父，鲁难未已。大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止 。秦晋之好：秦晋：周朝国名，秦国和晋国。春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。元乔孟符《两世姻缘》第三折：末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。朝秦暮楚：秦：周朝国名。战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。宋晁补之《鸡肋集北渚亭赋》：托生理于四方，固朝秦而暮楚。楚馆秦楼：秦：周朝国名。楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫;秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。元张国宾《薛仁贵》第三折：也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。秦镜高悬：秦：周朝国名。秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正;悬：挂。比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。秦庭之哭：秦：周朝国名。楚国到秦庭求救兵的故事。原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。 《左传定公四年》：申包胥如秦乞师，立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》 ，九顿首而坐。秦师乃出。三户亡秦：秦：周朝国名。秦灭楚用欺骗手段，楚人愤激之报复心理。最终还是灭了秦国。 《史记项羽本纪》：故楚南公曰： 楚虽三户，亡秦必楚也。越瘦秦肥：秦：周朝国名。秦与越相距太远，了无关系，所以是无关痛痒的遥远问题。比喻痛痒与己无关。唐韩愈《争臣论》：视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。完璧归赵：赵：周朝国名。赵是战国时诸侯国名。在今山西省西北到河北省西南一带地区。 《史记廉颇蔺相如列传》：城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。围魏救赵：赵、魏：周朝国名。孙膑所用著名计策。魏赵皆国名。魏国都要大梁，赵国都邯郸。 《史记孙子吴起列传》：邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：救赵孰与勿救?邹子曰：不如勿救。段干纶曰：弗救，则我不利。田侯曰：何哉?夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉!田侯曰：善。乃起兵，曰：军于邯郸之郊。段干纶曰：臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。田侯曰：善。乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。吴头楚尾：吴：周朝国名。今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。宋王象之《舆地纪胜》：《职方乘序》： 吴头楚尾。也作楚尾吴头。吴牛喘月：吴：周朝国名。南朝宋刘义庆《世说新语言语》：满奋畏风，在晋武帝坐;北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰： 臣犹吴牛见月而喘。 《太平御览》卷四引《风俗通》：吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。此成语常与蜀犬吠日连用。吴下阿蒙：吴：周朝国名。阿蒙是人名，指吕蒙。吴下是地名，即吴地。吴为周之诸侯国，今江苏之南、浙江之北一带。典故出《资治通鉴》卷六十六，原文如下：初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。吴市吹箫：吴：周朝国名。说吴子胥故事，街头行乞的意思。 《史记范睢蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。抉目吴门：吴：周朝国名。也是吴子胥故事。司马迁《史记吴太伯世家》：抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。后常指忠臣被冤杀。吴门即古吴国的城门。蜀锦吴绫：吴：周朝国名。蜀锦：四川生产的彩锦;吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。明吴承恩《西游记》第八十二回：微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫;细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。吴越同舟：吴：周朝国名。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以吴越同舟比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子九地》：夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。夜郎自大：夜郎：汉时少数民族地区一个小国国名，在贵州西部。比喻人无知而又狂妄自大。 《史记西南夷列传》：滇王与汉使者言曰： 汉孰与我大?及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。自郐以下：郐：周朝国名，今河南密县东北。吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 《左传襄公二十九年》：季札观乐，自郐以下无讥焉。黔驴技穷：黔：贵州的古称，今贵州的简称。文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。出自唐柳宗元《三戒黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：技止此耳!因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。