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初中文言文中的成语【第一册】温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
论语十则）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
1、论语十则）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
论语十则）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
2、病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
扁鹊见蔡桓公柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
游山西村）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
3、（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；木兰诗）熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
4、卖油翁）【第二册】世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（桃花源记）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
5、桃花源记）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
桃花源记）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
6、（卿今者才略，非复吴下阿蒙！孙权劝学）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
7、（士别当日，即更刮目相待，孙权劝学）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
黔之驴）黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
8、（黔之驴）老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
龟虽寿）源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。
观书有感）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（愚公移山）初中语文（chuzhongyuwen编辑整理【第三册】明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，闲情记趣）挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。
形容人多，拥挤。
张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，晏子故事两篇）不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
（好读书，不求甚解。
五柳先生传）犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。
小石潭记）画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。
（寓言四则）买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
（寓言四则）滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
（寓言四则）塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。
（寓言四则）【第四册】鸿鹄之志：比喻远大的志向。
（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家）披被坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。
比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，陈涉世家）【第五册】醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁亭记）水落石出醉翁亭记）得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
（孟子二章）生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。
（孟子二章）百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。
（越明年,政通人和,百废具兴。
宋范仲淹岳阳楼记）气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。
（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。
宋范仲淹岳阳楼记）心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。
（宋范仲淹岳阳楼记）【第六册】舍生取义：为正义事业而牺牲生命。
（舍生而取义者也。
鱼我所欲也）箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。
后来用以形容军队受欢迎的情况。
（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对）一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。
比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿论战）再衰三竭：形容士气低落,不能再振作（曹刿论战）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。
形容军队溃败曹刿论战三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。
后用来指诚心诚意再三邀请或访问。
（出师表）妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。
（出师表）。
